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《易经》与公元2012年-分形时间波理论-
会议论文
本文列举了《周易》中的分形时间波理论与玛雅文化中的宇宙地球演化和人类文明相对应的一些例子，显示出了东西方古文明的不谋而合。
黄德鲁
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937
民国时期北平四高校宋史课程教学探研
期刊
本文梳理了20世纪30—40年代北平地区四所高校宋史课的设置及学生毕业论文宋史选题相关情况,发现30年代宋史课的最初开设者多非专治宋史,内容讲授多元化;宋史课的开设和讲授内容在一定程度上会影响到学生毕业论文的选题。随着开设者的代际更替和学术专业化,宋史课的讲授逐渐体系化,学生选题也更倾向于宋史的核心问题,而非原来的单一主题。
聂文华[1]
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937
当代茶室空间中禅茶文化精神的设计表达--以“磬水岩香”茶室设计为例
期刊
禅茶文化是中华传统文化的重要组成部分,而“正、清、和、雅”是禅茶文化的精神。茶室空间作为当代人休闲静思的场所,其空间营造理念应迎合人们对宁静质朴生活的向往,这与禅茶文化精神“正、清、和、雅”的内涵相吻合。本文以“磬水岩香”茶室的设计方案为例,探讨当代茶室空间中禅茶文化精神的设计表达,发掘禅茶文化精神的设计表达基础及“转译”“通感”“隐喻”等设计表达方法,以期为当代茶室空间设计提供借鉴。
李倜[1]
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936
腹有诗书气自华
期刊
何谓文学？奠言在诺贝尔文学奖颁奖仪式上说过这样的话：文学和科学相比较的确是没有什么用处。但是文学的最大的用处，也许就是它没有用处。这似乎是对文学的矛盾的解读与诠释。但是，它恰好阐述了文学的基本特征：文学的第一个“无用之用”是它能够使人类获得深层次的审美愉悦，使精神超越现实生存；第二个“无用之用”是文学的虚构，让人类的想象力走得更远，从而使想象力得到解放：第三个“无用之用”是文学让语言走向一个更丰富、更复杂的境界。
李强
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935
《诗经·陈风·月出》主旨辨正
会议论文
＜正＞《月出》为《诗经·陈风》十首之一。全诗共三章十二句: 月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮! 月出皓兮,佼人（忄刘）兮。舒优受兮,劳心骚兮! 月出照兮,佼人燎兮。舒夭绍兮,劳心惨兮! 诗虽短小,但其主旨历来众说纷纭。而弄清此诗主旨,不仅有助于理解此诗,而且有助于探索《诗经》的同类诗歌,其意义大矣。
龙文玲
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935
二十四史标点本《史记》、《汉书》注文校补一则
期刊
《史记》第六册2048页，卷五十五《留侯世家》正文载：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”注文引《索隐》释“赤松子”日：“《列仙传》‘神农时雨师也，能入火自烧，昆仑山上随风雨上下也。’”
车承瑞
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935
苏轼词人生意蕴蠡测
期刊
词自隋唐产生，发展到宋初，并没有人突破“词为艳科樊篱”。词作为一种新型的文学式样，其生存与发展也受到严重挑战。至苏轼，“以词代诗”，拓展了词的题材空间。在苏词中，人生历程中的生死、离合、荣辱、誉毁，成功与失败，通达与穷困，种种意蕴，如闪闪的珠贝，唾手...
毛福明
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934
浅论苏轼的农村词
会议论文
本文通过分析苏轼在徐州和黄州写的农村词,阐明苏轼在中国词史上农村词创作中做出的突出贡献和苏轼农村词的艺术特色。
刘长源
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934
美术作品欣赏
期刊
乔几尼·洛伦佐·贝尼尼（Giovanni Lorenzo Bemini，1598年-1680年）。意大利雕塑家，建筑家，画家。早期杰出的巴洛克艺术家，十七世纪最伟大的艺术大师，贝尼尼主要的成就在雕塑和建筑设计，另外，他也是画家，绘图师，舞台设计师，烟花制造者和葬礼设计师。
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934
对孔子学院建设过程中跨文化冲突及解决策略的研究
会议论文
2004年以来,孔子学院作为向世界传播中华文化、提升中国国家形象的一项主体工程,在国内外都受到了极大的关注和推崇。经过近十年的发展,孔子学院在规模、制度、管理等各个方面都取得了令人瞩目的成就。然而,在孔子学院建设过程中也不可避免地出现了一系列问题,如管理方式、运行模式、教育体制方面的差异。这些问题的出现很大程度上源于孔子学院所在国与中国之间文化的冲突和碰撞。本文从文化冲突角度入手,运用霍夫斯泰德及霍尔的跨文化交际理论,分析孔子学院建设过程中遇到问题的原因,并从跨文化角度探讨相应的解决策略。
杨佩
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934
到底了
